爱弥尔·涂尔干

生平轨迹

• 1858生于洛林埃皮纳勒的犹太教家庭。
• 1882毕业于巴黎高等师范学校，任中学哲学教师。
• 1887任波尔多大学社会科学与教育学讲师，开设法国首门社会学课程。
• 1893以《社会分工论》获博士学位。
• 1895出版《社会学方法的准则》。
• 1897出版《自杀论》，示范以统计验证社会学命题。
• 1898创办《社会学年鉴》。
• 1902赴巴黎大学任教。
• 1912出版《宗教生活的基本形式》。
• 1917在独子安德烈战死的打击后于巴黎逝世。

学术成就

• 提出「社会事实」概念与「把社会事实当作物来考察」的方法准则，确立社会学的独立对象。
• 区分机械团结与有机团结，以社会分工解释现代社会的整合方式。
• 在《自杀论》中以失范、利己、利他等类型示范了社会学解释的力量。
• 《宗教生活的基本形式》提出神圣／世俗二分、集体欢腾与图腾即社会象征的命题。
• 与莫斯合著《原始分类》，提出社会分类是认知分类的原型，开启知识社会学。
• 创办《社会学年鉴》，培养出法国社会学与民族学的整整一代人。

提出的概念

• 1893机械团结与有机团结Mechanical / Organic Solidarity小社会靠「大家都一样」团结起来，现代社会靠「大家都不一样、互相需要」团结起来。分工不只是经济现象，它是社会整合方式的改变。
• 1895社会事实Fait Social语言、法律、货币都不是你发明的，却对你有强制力。涂尔干说：把社会事实当作物来考察。这一句为社会学划出了自己的地盘——它既不是心理学，也不是生物学。
• 1897失范Anomie急剧变动时旧规范失效、新规范未立，人的欲望失去尺度，反而更痛苦。涂尔干用它解释了经济繁荣期自杀率同样上升这个反直觉的现象。
• 1898集体表征Collective Representations观念不只长在个人脑子里。宗教、道德、法律这些表征由集体产生、外在于个人而存在，并反过来规定个人怎么感知世界。
• 1903原始分类Primitive Classification涂尔干与莫斯提出：人最早是照着社会自身的结构来给世界分类的——先有氏族的划分，才有方位、季节、动植物的划分。知识社会学由此起步。
• 1912集体欢腾Collective Effervescence人群聚集、共同行动时产生的那种被抬起来的亢奋感。涂尔干认为神圣感就诞生于此——演唱会、球场、集会里那股说不清的力量，其实就是社会本身。
• 1912神圣与世俗Sacred / Profane一切宗教都把世界切成两半：可以随便碰的，和碰不得的。神圣性不在物本身，而在这条边界。至今仍是宗教研究的第一把刀。

代表著作

• 1893《社会分工论》De la division du travail social
• 1895《社会学方法的准则》Les Règles de la méthode sociologique
• 1897《自杀论》Le Suicide
• 1903《原始分类》（与莫斯合著）De quelques formes primitives de classification
• 1912《宗教生活的基本形式》Les Formes élémentaires de la vie religieuse

师承与影响

名言

「把社会事实当作物来考察。」

「神，不过是社会以象征形式表现出来的自身。」

学术影响

涂尔干经拉德克利夫－布朗传入英国，成为结构功能论的理论内核；经莫斯与列维－斯特劳斯，则通向结构主义。神圣／世俗二分至今仍是宗教研究的基本框架，其集体表征概念也是文化研究与认知人类学的共同起点。