马塞尔·莫斯

生平轨迹

• 1872生于埃皮纳勒，涂尔干之姊的儿子。
• 1895通过哲学教师会考，转入宗教史与梵文研究。
• 1901任高等研究实践学院「未开化民族宗教」讲席教授。
• 1904参与创办《人道报》，长期投身合作社运动与社会主义实践。
• 1914应征入伍任翻译，年鉴学派青年学者在战争中损失惨重。
• 1925与列维－布留尔、里韦共同创立巴黎大学民族学研究所。
• 1925发表《礼物》。
• 1931当选法兰西公学院社会学教授。
• 1934发表《身体技术》。
• 1950于巴黎逝世。

学术成就

• 《礼物》确立互惠（reciprocity）为社会联结的基本机制，提出给予、接受、回报的三重义务。
• 提出「总体社会事实」概念，主张某些现象同时贯穿社会的全部维度。
• 与于贝尔合著《献祭的性质与功能》《巫术通论》，重塑仪式研究。
• 《身体技术》开创身体人类学；《人的范畴》开启人观（personhood）研究。
• 创办巴黎大学民族学研究所，训练了格里奥尔、莱里斯、迪蒙、列维－斯特劳斯等人。

提出的概念

• 1925总体社会事实Fait Social Total有些现象一次性贯穿社会的全部维度。一次送礼同时是经济、法律、宗教、道德与美学的事件——你没法把它拆开来只研究其中一面。
• 1925互惠Reciprocity给予、接受、回报，三重义务。礼物从来不是自由的：它把人绑在一起，也把人分出高下。从人情往来到开源社区，这套逻辑一直在运转。
• 1934身体技术Techniques du Corps走路、游泳、蹲下、睡觉的姿势，都是学来的、因社会而异的。莫斯指出身体是人「最初也最自然的工具」——但使用方式完全是文化的。

代表著作

• 1899《献祭的性质与功能》（与于贝尔合著）Essai sur la nature et la fonction du sacrifice
• 1904《巫术通论》（与于贝尔合著）Esquisse d'une théorie générale de la magie
• 1906《爱斯基摩社会的季节性变化》Essai sur les variations saisonnières des sociétés Eskimos
• 1925《礼物：古式社会中交换的形式与理由》Essai sur le don
• 1934《身体技术》Les techniques du corps

师承与影响

名言

「在这些古式社会里，交换的从来不只是财物：交换的是礼节、宴飨、仪式、女人、儿童——是整个社会。」

学术影响

《礼物》是二十世纪被引用最多的人类学文本之一，列维－斯特劳斯的联姻理论、萨林斯的《石器时代经济学》、波兰尼的实质主义经济学、布迪厄的实践理论乃至当代关于礼物经济与开源协作的讨论，都以它为出发点。