弗里茨·格雷布纳
Fritz Graebner
把「文化圈」与「文化层」方法体系化，为传播论提供了明确的操作规程。
格雷布纳在柏林研习历史学，任职于柏林与科隆的民族学博物馆，长期整理大洋洲藏品。1904 年他与安克曼在柏林人类学学会同日宣读论文，分别提出大洋洲与非洲的文化圈划分，被视为文化历史学派的诞生日。他在《民族学方法论》中把判别传播的准则明确为「形式标准」与「数量标准」，并引入地层学式的「文化层」概念，主张通过多个文化丛的叠压关系重建无文字民族的历史。
生平轨迹
- 1877生于柏林。
- 1901获柏林大学历史学博士学位，入柏林民族学博物馆工作。
- 1904与安克曼同日宣读文化圈论文，文化历史学派确立。
- 1906转任科隆拉滕施特劳赫－约斯特博物馆研究员。
- 1911出版《民族学方法论》。
- 1914赴澳大利亚考察时遭遇一战爆发，被拘留至 1919 年。
- 1925任科隆民族学博物馆馆长。
- 1934于柏林逝世。
学术成就
- 系统提出「文化圈」（Kulturkreis）与「文化层」（Kulturschicht）概念。
- 确立传播判定的形式标准与数量标准，使传播论从直观印象转为可检验的程序。
- 《民族学方法论》是二十世纪初最具影响的民族学方法专著。
- 对大洋洲物质文化的分类整理，长期是该地区研究的基础。
提出的概念
- 1905文化圈Kulturkreis若干文化要素在空间上成组出现，就构成一个「文化圈」；多个文化圈叠压，形成可以像地层一样读的「文化层」。传播论试图用它重建无文字民族的真实历史。
- 1911文化层Kulturschicht把多个文化圈按叠压关系排出先后，像读地层一样读出一个无文字民族的历史。方法论上很有野心，可惜证据支撑不住这样宏大的重建。
代表著作
- 1905《大洋洲的文化圈与文化层》Kulturkreise und Kulturschichten in Ozeanien
- 1911《民族学方法论》Methode der Ethnologie
- 1924《原始民族的世界图景》Das Weltbild der Primitiven
师承与影响
思想上承自
学生
名言
「民族学的任务不是推测发展序列，而是重建实际发生过的历史联系。」
学术影响
格雷布纳的方法被施密特的维也纳学派扩展为全球性体系，也经博厄斯的批判性吸收进入美国的「文化区」研究。其宏大文化圈图式后被证据推翻，但「以分布论历史」的思路仍存续于文化生态与考古学的传播研究中。
田野点
- 澳大利亚（考察中被拘）1914—1919