王铭铭
Wang Mingming
以《社区的历程》重写汉人村落的长时段历史，并倡导超越民族国家框架的「超社会体系」。
王铭铭在伦敦大学取得博士学位后回到北京大学任教，是 1980 年代学科重建后成长起来的一代中的代表。他不满于把村落当作封闭样本的社区研究，主张一个村子的形态其实是国家、宗教、市场与地方传统长期叠合的产物，因此《社区的历程》以闽南溪村为例，把家族史一直上溯到明清。他持续引介西方人类学理论，《西方人类学思潮十讲》是国内流传最广的理论读本之一。晚近他提出「超社会体系」，主张分析单位不应止于民族国家或村落，而应回到文明这一更大的关系体。
生平轨迹
- 1962生于福建泉州。
- 1987赴英国留学，在伦敦大学攻读人类学。
- 1992获博士学位后回国，先后任教于北京大学。
- 1997出版《社区的历程：溪村汉人家族的个案研究》。
- 1999出版《逝去的繁荣：一座老城的历史人类学考察》。
- 2005出版《西方人类学思潮十讲》。
- 2007出版《心与物游》，讨论人类学的知识论问题。
- 2015出版《超社会体系：文明与中国》。
学术成就
- 《社区的历程》把长时段历史带入汉人村落研究，推动历史人类学在国内成形。
- 以泉州等地的城市研究，示范人类学如何处理有文字与文献的复杂社会。
- 《西方人类学思潮十讲》是国内流传最广的西方理论导读之一。
- 提出「超社会体系」，主张以文明而非民族国家作为分析单位。
- 长期推动学科的理论自觉与国际对话，培养了大批青年研究者。
提出的概念
- 2015超社会体系Supra-societal System一个村子的样子从来不只是村子里的事。王铭铭主张分析单位不该止于村落或民族国家，而应回到文明这个更大的关系体。
代表著作
- 1997《社区的历程：溪村汉人家族的个案研究》The Course of a Community
- 1999《逝去的繁荣：一座老城的历史人类学考察》Vanished Prosperity
- 2005《西方人类学思潮十讲》Ten Lectures on Western Anthropological Thought
- 2015《超社会体系：文明与中国》Supra-societal Systems
师承与影响
思想上承自
名言
「一个村子的样子，从来不只是村子里的事。」
学术影响
历史人类学与文明研究是当下中国人类学最活跃的方向之一，王铭铭是其主要推动者；他对费孝通「多元一体」框架的接续与再讨论，也构成学科内部的重要对话。
田野点
- 溪村（福建泉州）1990 年代
- 泉州古城1990 年代