阎云翔
Yan Yunxiang
以下岬村三十年的追踪写出《礼物的流动》与《私人生活的变革》，提出中国社会的个体化命题。
阎云翔早年曾在黑龙江下岬村务农七年，后来这个村子成了他一生的田野点。《礼物的流动》以当地的人情往来检验莫斯的互惠理论，指出中国乡村的送礼并不总是对称回报，而是沿着关系网络与等级差序流动。《私人生活的变革》则追踪 1949 至 1999 年间村里的择偶、性、居住与养老，发现最深刻的变化发生在最私密的地方：年轻人开始为自己而活。他把这一过程称作中国式的「个体化」——个体从集体中脱嵌，却并未获得西方式的制度支撑，因而呈现出「无公德的个人」这一争议性面向。
生平轨迹
- 1954生于中国。
- 1971在黑龙江下岬村落户务农，前后七年。
- 1989赴哈佛大学攻读人类学博士。
- 1993获哈佛大学博士学位，任教于加州大学洛杉矶分校。
- 1996出版《礼物的流动》。
- 2003出版《私人生活的变革》。
- 2009出版《中国社会的个体化》。
- 2016任加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任。
- 2021提出「新家庭主义」，修正早期的个体化论述。
学术成就
- 《礼物的流动》以中国材料修正莫斯的互惠理论，指出礼物可沿等级单向流动。
- 《私人生活的变革》把爱情、性与居住安排带入中国乡村研究，开辟亲密关系的研究领域。
- 提出中国式「个体化」命题：个体脱嵌于集体，却缺少相应的制度支撑。
- 以「无公德的个人」概括转型期的道德困境，引发长期讨论。
- 晚近提出「新家庭主义」，说明代际关系在个体化之后的重组。
提出的概念
- 1996礼物的单向流动Asymmetrical Gift Flow莫斯说礼物必有回报。可下岬村的礼物常常沿着等级单向往上走，并不指望对称的回礼——中国的人情往来，得用另一套逻辑来读。
- 2009个体化Individualization个体从集体中脱嵌出来，却没有获得西方式的制度支撑。阎云翔用「无公德的个人」概括这种半途状态，也因此引发了长期争论。
代表著作
- 1996《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》The Flow of Gifts
- 2003《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》Private Life under Socialism
- 2009《中国社会的个体化》The Individualization of Chinese Society
- 2016《变动中的道德景观》The Changing Moral Landscape
师承与影响
名言
「最深刻的变化发生在最私密的地方——年轻人开始理直气壮地为自己而活。」
学术影响
「个体化」与「无公德的个人」已成为讨论中国社会转型最常被引用的概念之一；《礼物的流动》则是继莫斯之后礼物研究中最重要的非西方个案。
田野点
- 下岬村（黑龙江双城）1971 起，长期追踪