庄孔韶
Zhuang Kongshao
以《银翅》回访林耀华《金翼》的村庄，是中国大陆培养的第一位民族学博士。
庄孔韶 1988 年在中央民族学院随林耀华完成博士论文，是中国大陆自己培养的第一位民族学（人类学）博士。他的《银翅》做了一件在学科史上少见的事：回到导师半个世纪前写《金翼》的那个福建村庄，接着往下写——同一片土地，从家族兴衰写到集体化、改革与外出经商，两本书合起来构成一条罕见的长时段记录。他同时是中国影视人类学的推动者，主张影像不是文字的附庸，而是另一种独立的表达；《端午节》即以拍摄与文字互相补充的方式呈现同一个仪式。
生平轨迹
- 1946生于北京。
- 1985入中央民族学院攻读博士，师从林耀华。
- 1988获博士学位，成为中国大陆培养的第一位民族学博士。
- 1992完成人类学纪录片《端午节》，推动影视人类学在国内的实践。
- 1996出版《银翅：中国的地方社会与文化变迁》。
- 2002主编《人类学通论》，成为高校通用教材。
- 2005任中国人民大学人类学研究所所长。
- 2013转任浙江大学教授，持续推动影视与应用人类学。
学术成就
- 《银翅》以五十年跨度回访《金翼》的村庄，形成中国乡村研究罕见的长时段个案。
- 提出「不浪费的人类学」，主张同一份田野材料可以用文字、影像与诗性写作反复呈现。
- 推动中国影视人类学的建制与实践，作品《端午节》是早期代表。
- 主编《人类学通论》《人类学概论》，塑造了国内的人类学教学体系。
- 在中央民族大学、中国人民大学、浙江大学培养出大批研究者。
提出的概念
- 1996不浪费的人类学Anthropology without Waste同一份田野材料，可以写成论文、拍成影片、也可以写成诗。庄孔韶主张几种表达各有所长，不必让其中一种独占材料。
- 1996回访研究Restudy《银翅》回到导师林耀华半个世纪前写《金翼》的福建村庄接着往下写。同一片土地上的两本书，构成中国乡村研究罕见的长时段记录。
代表著作
- 1996《银翅：中国的地方社会与文化变迁》The Silver Wings
- 2002《人类学通论》（主编）A General Introduction to Anthropology
- 2005《人类学概论》（主编）An Outline of Anthropology
- 2009《时空穿行：中国乡村人类学世纪回访》（主编）Revisits to Chinese Villages
- 2024《人类学的诗性与影像》Poetics and Image in Anthropology
师承与影响
受业于
名言
「同一份田野材料，可以用论文写、用影像拍、也可以用诗来写——不必浪费。」
学术影响
《金翼》与《银翅》的接续被视为中国人类学「回访研究」的范例，此后形成了一批世纪回访项目；他主编的教材则是国内几代学生的入门书。
田野点
- 黄村（福建古田）1980 年代起