岑家梧
Cen Jiawu
以《图腾艺术史》开辟中国的艺术人类学，长期从事南方民族与史前文化研究。
岑家梧早年留学日本，接触西方民族学与史前考古的最新成果。他关注的是一个当时少有人问津的题目：艺术的起源与图腾信仰的关系。《图腾艺术史》把民族学材料、史前考古与中国古代文献并置，讨论纹样、舞蹈与神话如何在氏族社会中承担认同功能，是中文世界最早的艺术人类学专著。此后他任教于中山大学、海南大学与中南民族学院，长期研究黎族、瑶族、壮族等南方民族的历史与文化，并参与民族识别与社会历史调查。他在「文革」初期去世，年仅五十四岁。
生平轨迹
- 1912生于广东（今海南）乐东。
- 1932赴日本留学，研习社会学、民族学与史前考古。
- 1937出版《图腾艺术史》。
- 1938抗战爆发后回国，任教于多所大学。
- 1942出版《史前史概论》。
- 1946出版《中国艺术论集》。
- 1948赴海南调查黎族社会与文化。
- 1951任教中山大学，参与广东少数民族调查。
- 1956任中南民族学院教授，参与全国少数民族社会历史调查。
- 1966于武汉逝世。
学术成就
- 《图腾艺术史》是中文世界最早的艺术人类学专著，开创图腾与艺术起源的研究方向。
- 把史前考古材料与民族志材料结合，尝试重建中国境内的早期社会形态。
- 对黎族、瑶族、壮族等南方民族的历史与文化做出系统研究。
- 参与广东、海南与中南地区的民族识别及社会历史调查。
- 推动民族艺术、工艺与民俗材料进入民族学的研究视野。
提出的概念
- 1937图腾艺术Totemic Art岑家梧把纹样、舞蹈与神话放在一起看，指出原始艺术不是装饰的余事，而是氏族确认「我们是谁」的手段。中文世界的艺术人类学由此发端。
代表著作
- 1937《图腾艺术史》A History of Totemic Art
- 1942《史前史概论》An Outline of Prehistory
- 1946《中国艺术论集》Essays on Chinese Art
- 1992《岑家梧民族研究文集》Collected Papers on Ethnic Studies
师承与影响
思想上承自
名言
「原始艺术不是装饰的余事，而是氏族生活的组成部分。」
学术影响
岑家梧的图腾艺术研究是中国艺术人类学的起点，1980 年代以后随着艺术人类学在国内兴起而被重新发掘；他关于南方民族的调查材料，仍是黎族、瑶族研究的重要早期文献。
田野点
- 海南（黎族）1948 起