玛丽·道格拉斯

生平轨迹

• 1921生于意大利圣雷莫，本姓图。
• 1949赴比属刚果研究莱勒人，田野持续至 1950 年代初。
• 1951获牛津大学博士学位，任伦敦大学学院讲师。
• 1963出版《卡赛河的莱勒人》。
• 1966出版《洁净与危险》。
• 1970出版《自然象征》，提出格／群框架。
• 1977赴美任拉塞尔·塞奇基金会文化研究主任。
• 1979与伊舍伍德合著《商品的世界》，开创消费人类学。
• 1982与维尔达夫斯基合著《风险与文化》。
• 2007于伦敦逝世（2006 年获封大英帝国女爵士）。

学术成就

• 提出「污秽即位置错乱之物」的命题，把洁净观念解释为分类秩序的维护。
• 以分类理论重新解读《利未记》饮食禁忌，成为宗教研究的经典案例。
• 提出「格／群」（grid/group）文化理论，比较社会结构与宇宙观、风险态度的对应关系。
• 《商品的世界》把消费视为分类与沟通的实践，是消费人类学的奠基文本。
• 《风险与文化》开创风险的文化理论，影响环境社会学与公共政策研究。

提出的概念

• 1966污秽即位置错乱之物Matter Out of Place鞋子不脏，鞋子放在饭桌上才脏。不洁从来不是物的属性，而是它逾越了分类的边界。这把刀后来被用来分析种族、疾病、性别与移民。
• 1970格 / 群Grid / Group用两个维度给社会定位：群体边界有多硬（群），角色规矩有多细（格）。位置不同，宇宙观、身体观乃至对风险的态度就系统地不同。
• 1979消费即沟通Consumption as Communication买东西不是为了效用，是为了给世界分类、给自己定位、和别人对话。道格拉斯说：商品是可见的思想，用来把文化的类别标记出来。

代表著作

• 1963《卡赛河的莱勒人》The Lele of the Kasai
• 1966《洁净与危险》Purity and Danger
• 1970《自然象征》Natural Symbols
• 1979《商品的世界》（与伊舍伍德合著）The World of Goods
• 1982《风险与文化》（与维尔达夫斯基合著）Risk and Culture

师承与影响

名言

「污秽就是位置错乱之物。它意味着有一套秩序，也意味着对这套秩序的违犯。」

学术影响

《洁净与危险》是二十世纪引用率最高的人类学著作之一，其分类—边界—污染的分析被广泛用于研究种族、疾病、性别与移民议题。格／群理论则在风险研究、组织文化与政治学中形成独立的「文化理论」流派。

田野点

• 莱勒（比属刚果卡赛）1949—1953