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玛丽琳·斯特雷森

Marilyn Strathern

英国全球化与本体论转向美拉尼西亚民族志 / 女性主义人类学

以《礼物的性别》重写美拉尼西亚的人观,提出「可分之人」,动摇了个体这一西方前提。

斯特雷森自 1964 年起在巴布亚新几内亚哈根山做田野,前后数十年。她发现当地人并不把自己理解为一个边界清晰的个体:人是各种关系的临时结晶,身上带着母方与父方、给予者与接受者的成分,因此她称之为「可分之人」。《礼物的性别》据此论证,用西方的「社会/个人」「男性支配」框架去读美拉尼西亚会全盘失焦。《部分的联系》进一步指出,比较不是把两个整体并排,而是让它们在某些点上部分重叠。她的文风以密实著称,也因此常被称作最难读却最被反复引用的人类学家之一。

生平轨迹

  • 1941生于北威尔士。
  • 1964首次赴巴布亚新几内亚哈根山田野,此后数十年反复回访。
  • 1972出版《身处男人之间的女人》,早期女性主义民族志代表作。
  • 1985任曼彻斯特大学社会人类学教授。
  • 1988出版《礼物的性别》。
  • 1991出版《部分的联系》。
  • 1992出版《自然之后》,把辅助生殖技术带入亲属研究。
  • 1993任剑桥大学威廉·怀斯社会人类学教授,直至 2008 年荣休。
  • 2000主编《审计文化》,批判量化考核对学术与公共部门的改造。

学术成就

  • 提出「可分之人」概念,指出人可以被理解为关系的结晶而非独立个体。
  • 《礼物的性别》系统批判把西方的性别与社会范畴套用于美拉尼西亚的做法。
  • 《部分的联系》重新界定比较方法:比较是局部的接合,不是整体的对照。
  • 《自然之后》把新生殖技术引入亲属研究,开启「新亲属研究」。
  • 《审计文化》较早剖析量化考核如何重塑大学与公共机构。
  • 在曼彻斯特与剑桥培养出数代美拉尼西亚与科技研究学者。

提出的概念

  • 1988可分之人Dividual美拉尼西亚人不把自己当作边界清晰的个体,而是各种关系在一处的临时结晶——身上带着母方与父方、给予者与接受者的成分。「个体」原来只是我们的地方性假设。
  • 1991部分的联系Partial Connections比较不是把两个完整的社会并排对照,而是让它们在某些点上局部重叠。既不是完全相同,也不是彼此无关——人类学的比较从来只能是部分的。

代表著作

  • 1972《身处男人之间的女人》Women in Between
  • 1988《礼物的性别》The Gender of the Gift
  • 1991《部分的联系》Partial Connections
  • 1992《自然之后:二十世纪晚期的英国亲属关系》After Nature
  • 2000《审计文化》(主编)Audit Cultures
  • 2024《危机中的时间》(与克鲁克合编)Crises in Time: Ethnographic Horizons in Amazonia and Melanesia

师承与影响

名言

「美拉尼西亚的人不是个体,而是「可分之人」——他们是各种关系在一处的具体化。」

学术影响

「可分之人」经由斯特雷森进入本体论转向的核心词汇,与维韦罗斯·德·卡斯特罗、德斯科拉的工作互相呼应;她对比较方法的重述,也深刻影响了科技与社会研究(STS)。

田野点

  • 哈根山(巴布亚新几内亚)1964 起