大卫·格雷伯
David Graeber
以《债：第一个五千年》重写货币与信用的历史，并把人类学带进公共辩论。
格雷伯是萨林斯的学生，在马达加斯加高地做过两年田野，那里的村庄在国家撤出后照样把日子过了下去——这段经验成了他日后论证「无国家也能有秩序」的现实基础。《债》从人类学与历史材料出发，推翻经济学教科书的开篇故事：先有物物交换、再有货币、最后才有信用。他指出顺序恰好相反，信用远早于铸币，而「债」从来是一种道德与权力关系。晚年他深度参与占领华尔街运动，「我们是那 99%」的口号即出自那场运动的现场。身后与考古学家温格罗合著的《万物的黎明》，回头挑战了摩尔根以来的整套社会演进叙事。
生平轨迹
- 1961生于纽约，父母是工人阶级左翼活动者。
- 1989赴马达加斯加高地做田野，至 1991 年。
- 1996获芝加哥大学博士学位，导师为萨林斯。
- 2001出版《面向一种人类学的价值理论》。
- 2005耶鲁大学未续聘，引发学界关于学术自由的争论。
- 2007出版《可能性》与《作为反抗的直接行动》。
- 2011出版《债：第一个五千年》；同年参与占领华尔街运动。
- 2013任伦敦政治经济学院人类学教授。
- 2018出版《狗屁工作》。
- 2020于威尼斯病逝，年仅五十九岁。
- 2021与温格罗合著的《万物的黎明》身后出版。
学术成就
- 《债》以人类学材料推翻「先物物交换、后货币、再信用」的经济学起源神话。
- 论证债务是一种道德与权力关系，货币的历史即信用与暴力交替的历史。
- 提出「狗屁工作」概念，追问为何技术进步没有带来更少的劳动。
- 《万物的黎明》挑战从摩尔根到当代的社会演进叙事，主张史前人类曾反复试验多种政治形式。
- 把人类学带入公共辩论与社会运动，是占领华尔街的重要参与者。
提出的概念
- 2011债先于货币Debt before Money经济学教科书的开篇——先物物交换、再货币、后信用——在任何地方都没被观察到过。真实顺序是反的：赊账远早于铸币，而债从来是道德与权力关系。
- 2018狗屁工作Bullshit Jobs凯恩斯预言我们每周只需工作十五小时。为什么没有？格雷伯的答案是：我们造出了大量连从业者自己都认为毫无意义的岗位。
代表著作
- 2001《面向一种人类学的价值理论》Toward an Anthropological Theory of Value
- 2004《无政府主义人类学碎片》Fragments of an Anarchist Anthropology
- 2011《债：第一个五千年》Debt: The First 5000 Years
- 2015《规则的乌托邦》The Utopia of Rules
- 2018《狗屁工作》Bullshit Jobs
- 2021《万物的黎明》（与温格罗合著）The Dawn of Everything
师承与影响
受业于
思想上承自
名言
「在有货币之前很久，人们就已经在赊账了。经济学教科书的开篇故事，从来没有在任何地方被观察到过。」
学术影响
《债》与《狗屁工作》让人类学重回公共讨论的中心，被经济学、历史学与社会运动广泛引用；《万物的黎明》则把这本站点开头的摩尔根式演进论重新推上辩论席。
田野点
- 阿里沃尼马莫（马达加斯加）1989—1991