民族学的历史 Fieldnotes on a Discipline

一百七十年的年表

著作与学科大事记合排在同一条年份脊上——书是学科的成果， 建制、论战、田野与人事则是它的现场。1922 年《西太平洋的航海者》与《安达曼岛人》同年问世， 而这之前七年，马林诺夫斯基正因战争被困在特罗布里恩德。 切到必读书单就只剩学科史课上绕不开的那几十本，可以直接当读书计划用。 同一年有两条以上记录的会被标出来。

1851《易洛魁联盟》League of the Ho-dé-no-sau-nee, or Iroquois路易斯·亨利·摩尔根
1859《古代墓葬象征试探》Versuch über die Gräbersymbolik der Alten约翰·雅各布·巴霍芬
1860《历史上的人类》Der Mensch in der Geschichte阿道夫·巴斯蒂安
1861《母权论》 必读Das Mutterrecht约翰·雅各布·巴霍芬
1861《古代法》 必读Ancient Law亨利·梅因
1861《阿纳华克：墨西哥及其居民》Anahuac: or Mexico and the Mexicans爱德华·伯内特·泰勒
1865《人类早期历史与文明发展之研究》Researches into the Early History of Mankind爱德华·伯内特·泰勒
1866《东亚民族》（六卷）Die Völker des östlichen Asien阿道夫·巴斯蒂安
1868《美洲海狸及其营造》The American Beaver and His Works路易斯·亨利·摩尔根
1869
建制

柏林人类学、民族学与史前史学会成立

巴斯蒂安与菲尔绍等人共同创办，德语区民族学第一次有了自己的学会与刊物。

阿道夫·巴斯蒂安

1870《塔纳奎尔传说》Die Sage von Tanaquil约翰·雅各布·巴霍芬
1871《东西方村社共同体》Village-Communities in the East and West亨利·梅因
1871《人类家族的血亲和姻亲制度》Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family路易斯·亨利·摩尔根
1871《原始文化》 必读Primitive Culture爱德华·伯内特·泰勒
1873
建制

柏林民族学博物馆设立

巴斯蒂安主持大规模标本征集，塑造了此后半个世纪的博物馆民族学工作方式。

阿道夫·巴斯蒂安

1875《早期制度史讲演录》Lectures on the Early History of Institutions亨利·梅因
1877《古代社会》 必读Ancient Society路易斯·亨利·摩尔根
1881《民族学研究的前史》Die Vorgeschichte der Ethnologie阿道夫·巴斯蒂安
1881《美洲土著的房屋和家庭生活》Houses and House-Life of the American Aborigines路易斯·亨利·摩尔根
1881《人类学：人及其文化研究导论》Anthropology: An Introduction to the Study of Man and Civilization爱德华·伯内特·泰勒
1882《人类地理学》Anthropogeographie弗里德里希·拉策尔
1883《早期法律与习俗论集》Dissertations on Early Law and Custom亨利·梅因
1884
建制

泰勒任牛津大学人类学讲师

英国首个人类学教职。1896 年升任首位人类学教授，学科在大学里有了正式位置。

爱德华·伯内特·泰勒

1885《民族学》（三卷）Völkerkunde弗里德里希·拉策尔
1888《中央爱斯基摩人》The Central Eskimo弗朗茨·博厄斯
1888
论战

「泰勒问题」提出

泰勒首次把统计相关用于跨文化比较，也第一次暴露了「样本不独立」这个至今困扰比较研究的难题。

爱德华·伯内特·泰勒

1890《金枝》（初版）The Golden Bough詹姆斯·乔治·弗雷泽
1893《社会分工论》 必读De la division du travail social爱弥尔·涂尔干
1895《人类学说中的民族元素观念》Ethnische Elementargedanken in der Lehre vom Menschen阿道夫·巴斯蒂安
1895《社会学方法的准则》 必读Les Règles de la méthode sociologique爱弥尔·涂尔干
1897《政治地理学》Politische Geographie弗里德里希·拉策尔
1897《自杀论》 必读Le Suicide爱弥尔·涂尔干
1898《保萨尼阿斯〈希腊志〉译注》Pausanias's Description of Greece詹姆斯·乔治·弗雷泽
1898
田野

剑桥托雷斯海峡考察队出发

哈登率队展开学科史上第一次有组织的团队田野，成员包括里弗斯、塞利格曼——后者正是马林诺夫斯基的老师。

1898
1899《献祭的性质与功能》（与于贝尔合著）Essai sur la nature et la fonction du sacrifice马塞尔·莫斯
1903《原始分类》（与莫斯合著）De quelques formes primitives de classification爱弥尔·涂尔干
1904《巫术通论》（与于贝尔合著）Esquisse d'une théorie générale de la magie马塞尔·莫斯
1904
论战

文化圈说诞生

格雷布纳与安克曼在柏林人类学学会同日宣读论文，分别提出大洋洲与非洲的文化圈划分。

弗里茨·格雷布纳

1905《大洋洲的文化圈与文化层》Kulturkreise und Kulturschichten in Ozeanien弗里茨·格雷布纳
1906《爱斯基摩社会的季节性变化》Essai sur les variations saisonnières des sociétés Eskimos马塞尔·莫斯
1906
建制

施密特创办《人类》杂志

国际民族学与语言学的重要平台，至今仍在出版。

威廉·施密特

1910《图腾制与外婚制》Totemism and Exogamy詹姆斯·乔治·弗雷泽
1911《民族学方法论》Methode der Ethnologie弗里茨·格雷布纳
1911《原始人的心智》 必读The Mind of Primitive Man弗朗茨·博厄斯
1911《美洲印第安语手册》（导论）Handbook of American Indian Languages弗朗茨·博厄斯
1912《神观念的起源》（十二卷）Der Ursprung der Gottesidee威廉·施密特
1912《宗教生活的基本形式》 必读Les Formes élémentaires de la vie religieuse爱弥尔·涂尔干
1912
论战

博厄斯发表移民头型研究

以实测数据证明头型会因环境而变，从科学内部动摇了种族类型学。

弗朗茨·博厄斯

1915
田野

马林诺夫斯基滞留特罗布里恩德

一战爆发时他正在新几内亚，作为奥匈臣民被限制行动——现代田野工作的范式由这场意外促成。

布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基

1916《美洲土著文化的时间透视》Time Perspective in Aboriginal American Culture爱德华·萨丕尔
1917《超机体》The Superorganic阿尔弗雷德·克罗伯
1918《旧约中的民俗》Folk-Lore in the Old Testament詹姆斯·乔治·弗雷泽
1919
论战

博厄斯因反对人类学家充当间谍受谴责

他公开指名批评四位在中美洲从事情报活动的同行，随即被美国人类学会谴责，学科伦理第一次成为公开议题。

弗朗茨·博厄斯

1921《语言论：言语研究导论》 必读Language: An Introduction to the Study of Speech爱德华·萨丕尔
1921
建制

拉德克利夫－布朗在开普敦创系

南非第一个社会人类学系。此后他又在悉尼、芝加哥、牛津连续创设教席，推动学科全球扩散。

阿尔弗雷德·拉德克利夫－布朗

1922《西太平洋的航海者》 必读Argonauts of the Western Pacific布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
1922《安达曼岛人》 必读The Andaman Islanders阿尔弗雷德·拉德克利夫－布朗
1923《人类学》Anthropology阿尔弗雷德·克罗伯
1924《原始民族的世界图景》Das Weltbild der Primitiven弗里茨·格雷布纳
1924《民族与文化》（与科佩尔斯合著）Völker und Kulturen威廉·施密特
1924《文化：真的与假的》Culture, Genuine and Spurious爱德华·萨丕尔
1925《礼物：古式社会中交换的形式与理由》 必读Essai sur le don马塞尔·莫斯
1925《加利福尼亚印第安人手册》Handbook of the Indians of California阿尔弗雷德·克罗伯
1925
1926《野蛮社会的犯罪与习俗》Crime and Custom in Savage Society布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
1926《说民族学》On Ethnology蔡元培
1926《民族与国家》Nation and State吴文藻
1926
中国

蔡元培发表《说民族学》

「民族学」一词在中文世界正式获得学科含义，对象与方法由此确定。

蔡元培

1927《原始艺术》Primitive Art弗朗茨·博厄斯
1927《原始社会的性与压抑》Sex and Repression in Savage Society布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
1928《人类学与现代生活》Anthropology and Modern Life弗朗茨·博厄斯
1928《萨摩亚人的成年》 必读Coming of Age in Samoa玛格丽特·米德
1928《社会学与民族学》Sociology and Ethnology蔡元培
1928
中国

中央研究院设立民族学组

蔡元培任院长后亲自兼任主任，中国民族学第一次有了国家级研究建制。

蔡元培

1929《西北美拉尼西亚野蛮人的性生活》The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
1929
中国

第一批中国民族实地调查启动

凌纯声赴松花江下游、杨成志赴云南、林惠祥赴台湾，中国规范民族志由此开端。

凌纯声、杨成志、林惠祥

1930《新几内亚儿童的成长》Growing Up in New Guinea玛格丽特·米德
1930《民族学上之进化观》The Evolutionary View in Ethnology蔡元培
1930《云南民族调查报告》A Report on Ethnic Groups in Yunnan杨成志
1931《澳大利亚部落的社会组织》The Social Organization of Australian Tribes阿尔弗雷德·拉德克利夫－布朗
1931《罗罗族巫师及其经典》The Lolo Shaman and His Scriptures杨成志
1931《民俗学》Folklore林惠祥
1933《对死者的恐惧》The Fear of the Dead in Primitive Religion詹姆斯·乔治·弗雷泽
1934《身体技术》Les techniques du corps马塞尔·莫斯
1934《文化模式》 必读Patterns of Culture露丝·本尼迪克特
1934《松花江下游的赫哲族》 必读The Hezhe of the Lower Sungari River凌纯声
1934《文化人类学》 必读Cultural Anthropology林惠祥
1935《珊瑚园及其巫术》Coral Gardens and Their Magic布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
1935《祖尼人的神话》Zuni Mythology露丝·本尼迪克特
1935《三个原始部落的性别与气质》 必读Sex and Temperament in Three Primitive Societies玛格丽特·米德
1935
1936《现代社区实地研究的意义和功用》The Significance and Function of Modern Community Field Studies吴文藻
1936《中国民族史》A History of the Peoples of China林惠祥
1936《花蓝瑶社会组织》The Social Organization of the Hualan Yao费孝通
1937《民族学的文化历史方法》Handbuch der Methode der kulturhistorischen Ethnologie威廉·施密特
1937《阿赞德人的巫术、神谕和魔法》 必读Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande爱德华·埃文思－普里查德
1937《图腾艺术史》A History of Totemic Art岑家梧
1938《大盆地土著社会政治群体》Basin-Plateau Aboriginal Sociopolitical Groups朱利安·斯图尔德
1939《江村经济》 必读Peasant Life in China费孝通
1940《种族、语言与文化》Race, Language and Culture弗朗茨·博厄斯
1940《非洲政治制度》（与福特斯合编）African Political Systems阿尔弗雷德·拉德克利夫－布朗
1940《种族：科学与政治》Race: Science and Politics露丝·本尼迪克特
1940《努尔人》 必读The Nuer爱德华·埃文思－普里查德
1942《巴厘人的性格》（与贝特森合著）Balinese Character: A Photographic Analysis玛格丽特·米德
1942《史前史概论》An Outline of Prehistory岑家梧
1943《广东北江瑶人调查报告》A Report on the Yao of Northern Guangdong杨成志
1944《文化成长的构型》Configurations of Culture Growth阿尔弗雷德·克罗伯
1944《文化的科学理论》A Scientific Theory of Culture布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基
1944《金翼：中国家族制度的社会学研究》 必读The Golden Wing: A Sociological Study of Chinese Familism林耀华
1945《云南三村》（与张之毅合著）Earthbound China费孝通
1946《菊与刀》 必读The Chrysanthemum and the Sword露丝·本尼迪克特
1946《南美印第安人手册》（主编）Handbook of South American Indians朱利安·斯图尔德
1946《中国艺术论集》Essays on Chinese Art岑家梧
1947《湘西苗族调查报告》（与芮逸夫合著）A Report on an Investigation of the Miao of Western Hunan凌纯声
1947《湘西苗族调查报告》（与凌纯声合著）A Report on an Investigation of the Miao of Western Hunan芮逸夫
1947《生育制度》 必读The Institution of Reproduction费孝通
1947《凉山夷家》 必读The Lolo of Liang Shan林耀华
1948《乡土中国》 必读From the Soil: The Foundations of Chinese Society费孝通
1948《摆夷的经济文化生活》The Economic and Cultural Life of the Baiyi江应樑
1948
中国

杨成志创办中山大学人类学系

华南人类学传统的建制起点，1981 年复办后成为大陆学科重建的重要基地。

杨成志

1949《男性与女性》Male and Female玛格丽特·米德
1949《文化的科学》 必读The Science of Culture莱斯利·怀特
1949《亲属的基本结构》 必读Les structures élémentaires de la parenté克洛德·列维－斯特劳斯
1950
中国

民族识别工作启动

中央访问团赴西南、中南各地，学者带着问卷与语言表进入边疆，最终确认 56 个民族。

费孝通、林耀华

1951《努尔人的亲属与婚姻》Kinship and Marriage among the Nuer爱德华·埃文思－普里查德
1952《文化：概念与定义的批判性回顾》（与克拉克洪合著）Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions阿尔弗雷德·克罗伯
1952《原始社会的结构与功能》Structure and Function in Primitive Society阿尔弗雷德·拉德克利夫－布朗
1952
中国

院系调整，社会学与民族学专业撤销

学科教学中断近三十年，研究者转入民族识别、社会历史调查与民族院校教学。

费孝通、吴文藻、林耀华

1955《文化变迁论：多线进化的方法论》 必读Theory of Culture Change朱利安·斯图尔德
1955《忧郁的热带》 必读Tristes Tropiques克洛德·列维－斯特劳斯
1956《努尔人的宗教》Nuer Religion爱德华·埃文思－普里查德
1956《波多黎各人民》（合著）The People of Puerto Rico朱利安·斯图尔德
1956
中国

全国少数民族社会历史大调查启动

数千人参与的团队调查，留下的资料至今仍是相关研究的基础，也带着那个年代的分析框架。

林耀华、杨成志、江应樑

1957《一个非洲社会的分裂与延续》Schism and Continuity in an African Society维克多·特纳
1958《结构人类学》 必读Anthropologie structurale克洛德·列维－斯特劳斯
1958《波利尼西亚的社会分层》Social Stratification in Polynesia马歇尔·萨林斯
1958《台湾土著族的宗庙与社稷》Ancestral Temple and Earth Altar among the Formosan Aborigines凌纯声
1958《南洋马来族与华南古民族的关系》The Malay Peoples of Nanyang and the Ancient Peoples of South China林惠祥
1959《文化的进化》The Evolution of Culture莱斯利·怀特
1960《爪哇的宗教》The Religion of Java克利福德·格尔茨
1962《野性的思维》 必读La Pensée sauvage克洛德·列维－斯特劳斯
1963《卡赛河的莱勒人》The Lele of the Kasai玛丽·道格拉斯
1963《农业内卷化》Agricultural Involution克利福德·格尔茨
1964《神话学：生食与熟食》Mythologiques: Le Cru et le cuit克洛德·列维－斯特劳斯
1965《原始宗教理论》Theories of Primitive Religion爱德华·埃文思－普里查德
1966《洁净与危险》 必读Purity and Danger玛丽·道格拉斯
1967《象征之林》 必读The Forest of Symbols维克多·特纳
1967
论战

马林诺夫斯基《严格意义上的日记》出版

身后出版的私人日记暴露了他对当地人的烦躁与偏见，民族志的客观权威第一次被从内部动摇。

布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基

1969《仪式过程：结构与反结构》 必读The Ritual Process: Structure and Anti-Structure维克多·特纳
1970《文化与承诺》Culture and Commitment玛格丽特·米德
1970《自然象征》Natural Symbols玛丽·道格拉斯
1971《云五社会科学大辞典·人类学》（主编）Yunwu Encyclopedia of the Social Sciences: Anthropology芮逸夫
1972《石器时代经济学》 必读Stone Age Economics马歇尔·萨林斯
1972《中国民族及其文化论稿》Essays on the Peoples of China and Their Cultures芮逸夫
1972《身处男人之间的女人》Women in Between玛丽琳·斯特雷森
1973《文化的解释》 必读The Interpretation of Cultures克利福德·格尔茨
1974《戏剧、场景与隐喻》Dramas, Fields, and Metaphors维克多·特纳
1974《象征主义再考》Le symbolisme en général丹·斯珀伯
1975《文化系统的概念》The Concept of Cultural Systems莱斯利·怀特
1976《文化与实践理性》 必读Culture and Practical Reason马歇尔·萨林斯
1976《今日斯科尔特萨米人》The Skolt Lapps Today蒂姆·英戈尔德
1979《商品的世界》（与伊舍伍德合著）The World of Goods玛丽·道格拉斯
1979《中国边疆民族与环太平洋文化》Chinese Frontier Peoples and Circum-Pacific Cultures凌纯声
1979
中国

中国社会学与人类学恢复重建

费孝通主持重建工作，中断近三十年的学科重新进入大学。

费孝通

1980《尼加拉：十九世纪巴厘剧场国家》Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali克利福德·格尔茨
1981《殖民统治下的崇拜与冲突》Worship and Conflict under Colonial Rule阿尔君·阿帕杜莱
1982《风险与文化》（与维尔达夫斯基合著）Risk and Culture玛丽·道格拉斯
1982《吴文藻人类学社会学研究文集》Collected Papers in Anthropology and Sociology吴文藻
1982《论人类学知识》Le savoir des anthropologues丹·斯珀伯
1983《地方性知识》 必读Local Knowledge克利福德·格尔茨
1983《傣族史》A History of the Dai People江应樑
1983
论战

弗里曼质疑米德的萨摩亚研究

《米德与萨摩亚》引发学科史上最激烈的公开论战之一，田野证据的可靠性成为常设议题。

玛格丽特·米德

1984《原始社会史》（主编）A History of Primitive Society林耀华
1984
论战

圣塔菲「写文化」研讨会

会议成果两年后结集为《写文化》，把民族志权威、写作修辞与研究者位置本身变成研究对象。

克利福德·格尔茨

1985《历史之岛》 必读Islands of History马歇尔·萨林斯
1986《环境的占有》The Appropriation of Nature蒂姆·英戈尔德
1986《物的社会生命》（主编）The Social Life of Things阿尔君·阿帕杜莱
1986《驯化的自然》La Nature domestique菲利普·德斯科拉
1986《阿拉威特：食人的神》Araweté: os deuses canibais维韦罗斯·德·卡斯特罗
1986《关联性：交际与认知》（与威尔逊合著）Relevance: Communication and Cognition丹·斯珀伯
1988《著作与生活：作为作者的人类学家》Works and Lives: The Anthropologist as Author克利福德·格尔茨
1988《礼物的性别》 必读The Gender of the Gift玛丽琳·斯特雷森
1988
中国

中国大陆培养的第一位民族学博士毕业

庄孔韶在中央民族学院随林耀华完成博士论文，学科自主培养的链条接上了。

庄孔韶、林耀华

1989《中华民族多元一体格局》 必读The Pattern of Diversity in Unity of the Chinese Nation费孝通
1990《杨成志人类学民族学文集》Collected Papers in Anthropology and Ethnology杨成志
1990《义序的宗族研究》A Study of the Lineage of Yixu林耀华
1990《中国民族史》（主编）A History of the Peoples of China江应樑
1990《作为真理与交流的传统》Tradition as Truth and Communication帕斯卡尔·博耶
1991《部分的联系》Partial Connections玛丽琳·斯特雷森
1992《岑家梧民族研究文集》Collected Papers on Ethnic Studies岑家梧
1992《江应樑民族研究文集》Collected Papers on Ethnic Studies江应樑
1992《自然之后：二十世纪晚期的英国亲属关系》After Nature玛丽琳·斯特雷森
1992《从敌人的视角》From the Enemy's Point of View维韦罗斯·德·卡斯特罗
1992《艾滋与指责：海地与责备的地理学》AIDS and Accusation保罗·法默
1992
论战

萨林斯—奥贝耶塞克瑞之争爆发

奥贝耶塞克瑞《库克船长的神化》质疑萨林斯把「土著把库克当作神」当真，论战核心是：谁有资格代表土著理性。

马歇尔·萨林斯

1993《暮色之矛》Les Lances du crépuscule菲利普·德斯科拉
1993《在钻石女王的国度》In the Realm of the Diamond Queen安娜·青
1994《宗教观念的自然性》The Naturalness of Religious Ideas帕斯卡尔·博耶
1995《「土著」如何思考：以库克船长为例》How "Natives" Think: About Captain Cook, For Example马歇尔·萨林斯
1995《教派内部：美拉尼西亚的宗教创新与传承》Inside the Cult哈维·怀特豪斯
1996《消散的现代性：全球化的文化维度》 必读Modernity at Large阿尔君·阿帕杜莱
1996《银翅：中国的地方社会与文化变迁》 必读The Silver Wings庄孔韶
1996《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》 必读The Flow of Gifts阎云翔
1996《解释文化：一种自然主义取向》 必读Explaining Culture: A Naturalistic Approach丹·斯珀伯
1997《民族学通论》（主编）A General Introduction to Ethnology林耀华
1997《社区的历程：溪村汉人家族的个案研究》The Course of a Community王铭铭
1998《宇宙论指示与美洲印第安视角主义》Cosmological Deixis and Amerindian Perspectivism维韦罗斯·德·卡斯特罗
1999《感染与不平等：现代瘟疫》Infections and Inequalities保罗·法默
1999《逝去的繁荣：一座老城的历史人类学考察》Vanished Prosperity王铭铭
2000《审计文化》（主编）Audit Cultures玛丽琳·斯特雷森
2000《环境的感知》 必读The Perception of the Environment蒂姆·英戈尔德
2000《跨越边界的社区：北京「浙江村」的生活史》 必读Transcending Boundaries项飙
2000《论证与圣像》Arguments and Icons哈维·怀特豪斯
2001《面向一种人类学的价值理论》Toward an Anthropological Theory of Value大卫·格雷伯
2001《解释宗教：宗教思想的演化起源》 必读Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought帕斯卡尔·博耶
2002《人类学通论》（主编）A General Introduction to Anthropology庄孔韶
2003《权力的病理学》Pathologies of Power保罗·法默
2003《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》 必读Private Life under Socialism阎云翔
2004《无政府主义人类学碎片》Fragments of an Anarchist Anthropology大卫·格雷伯
2004《宗教性模式：一种宗教传承的认知理论》 必读Modes of Religiosity: A Cognitive Theory of Religious Transmission哈维·怀特豪斯
2005《超越自然与文化》 必读Par-delà nature et culture菲利普·德斯科拉
2005《摩擦：一部全球联结的民族志》Friction: An Ethnography of Global Connection安娜·青
2005《人类学概论》（主编）An Outline of Anthropology庄孔韶
2005《西方人类学思潮十讲》 必读Ten Lectures on Western Anthropological Thought王铭铭
2006《恐惧小数：论愤怒的地理学》Fear of Small Numbers阿尔君·阿帕杜莱
2007《线条简史》Lines: A Brief History蒂姆·英戈尔德
2007《全球「猎身」：世界信息产业和印度的技术劳工》Global Body Shopping项飙
2009《食人形而上学》Métaphysiques cannibales维韦罗斯·德·卡斯特罗
2009《时空穿行：中国乡村人类学世纪回访》（主编）Revisits to Chinese Villages庄孔韶
2009《中国社会的个体化》The Individualization of Chinese Society阎云翔
2011《生命线》Being Alive蒂姆·英戈尔德
2011《债：第一个五千年》 必读Debt: The First 5000 Years大卫·格雷伯
2011
建制

Seshat 全球历史数据库启动

怀特豪斯等人开始收录一万年来数百个社会的量化记录，也引发「能否用数据库处理历史」的持续争论。

哈维·怀特豪斯

2011
田野

格雷伯参与占领华尔街

《债：第一个五千年》出版同年，他深度参与运动，「我们是那 99%」的口号出自那场现场。

大卫·格雷伯

2013《制作：人类学、考古学、艺术与建筑》Making蒂姆·英戈尔德
2014《世界的构成》La Composition des mondes菲利普·德斯科拉
2014《世界的终结》（与丹诺夫斯基合著）Há mundo por vir?维韦罗斯·德·卡斯特罗
2015《末日松茸：资本主义废墟上的生活可能》 必读The Mushroom at the End of the World安娜·青
2015《规则的乌托邦》The Utopia of Rules大卫·格雷伯
2015《超社会体系：文明与中国》Supra-societal Systems王铭铭
2016《以言语为赌注》Banking on Words阿尔君·阿帕杜莱
2016《变动中的道德景观》The Changing Moral Landscape阎云翔
2017《困扰地球的幽灵与怪物》（主编）Arts of Living on a Damaged Planet安娜·青
2017《理性之谜》（与梅西耶合著）The Enigma of Reason丹·斯珀伯
2018《狗屁工作》Bullshit Jobs大卫·格雷伯
2018《心智造就社会》Minds Make Societies帕斯卡尔·博耶
2020《热病、仇恨与金钱》Fevers, Feuds, and Diamonds保罗·法默
2020《把自己作为方法：与项飙谈话》Self as Method项飙
2020
逝世

格雷伯逝世，年仅五十九岁

身后与考古学家温格罗合著的《万物的黎明》于次年出版，回头挑战了摩尔根以来的整套演进叙事。

大卫·格雷伯

2020
建制

项飙出任马克斯·普朗克社会人类学研究所所长

同年对谈集《把自己作为方法》出版，「附近的消失」进入公共讨论。

项飙

2021《可见之形》Les Formes du visible菲利普·德斯科拉
2021《万物的黎明》（与温格罗合著）The Dawn of Everything大卫·格雷伯
2021
逝世

萨林斯逝世

从新进化论出发、经结构主义、最终以结构与事件的辩证收束，他的学术生涯几乎跨越了整个战后人类学。

马歇尔·萨林斯

2022《认真地想象》Imagining for Real蒂姆·英戈尔德
2022
逝世

法默在卢旺达工作期间猝逝

他把「结构性暴力」从分析概念变成了行动纲领；「健康伙伴」的工作仍在继续。

保罗·法默

2024《危机中的时间》（与克鲁克合编）Crises in Time: Ethnographic Horizons in Amazonia and Melanesia玛丽琳·斯特雷森
2024《「当下世代」的兴衰》The Rise and Fall of Generation Now蒂姆·英戈尔德
2024《斑块化人类世指南：新的自然》Field Guide to the Patchy Anthropocene: The New Nature安娜·青
2024《人类学的诗性与影像》Poetics and Image in Anthropology庄孔韶
2024《继承：现代世界的演化起源》Inheritance: The Evolutionary Origins of the Modern World哈维·怀特豪斯
2025《造世的政治》Politiques du faire-monde菲利普·德斯科拉
2025
逝世

奥贝耶塞克瑞逝世，享年九十五岁

萨林斯论战的另一方。两人关于库克船长的争执持续了三十余年，也把后殖民语境下的认识论问题推到台前。

马歇尔·萨林斯

2025
田野

庄孔韶以画家身份参展

在成都「将死亡带回生活」跨学科艺术群展中展出油画作品——他所提倡的「不浪费的人类学」的一次实践。

庄孔韶

2026
译介

怀特豪斯《继承》中译本出版

以《文明的遗产：现代世界的演化起源》为题由中信出版，认知与演化人类学的代表作进入中文读者视野。

哈维·怀特豪斯

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